漢堡的四種人生
漢堡,大多數(shù)人都吃過吧?的確,它是很受歡迎的方便主食,吃的時(shí)候通常是大快朵頤,速戰(zhàn)速?zèng)Q,誰也沒有料到,有人還能從漢堡里悟出人生哲理來。這樣切深的感悟,如果不是自身經(jīng)歷和體驗(yàn),是總結(jié)不出來的。而事實(shí)也是如此。
我們所推崇的這位哈佛大學(xué)的沙哈爾教授曾是一位壁球好手,是拿過全國冠軍的。當(dāng)然,要拿到這么好的成績(jī),肯定少不了刻苦枯燥的訓(xùn)練。他說,當(dāng)年為了準(zhǔn)備重要賽事,除了苦練之外,他還被要求嚴(yán)格節(jié)制飲食。開賽前一個(gè)月,他只能吃最瘦的肉類、全麥的碳水化合物以及新鮮蔬菜和水果。這對(duì)一個(gè)經(jīng)常處于嘴饞狀態(tài)的青春期孩子來說,簡(jiǎn)直是一種折磨。所以,我們可愛的沙哈爾教授也像所有的孩子一樣暗暗發(fā)誓:一旦賽事完了,一定要大吃兩天所謂的“垃圾食品”。果然,比賽一結(jié)束,他做的第一件事,就是直奔自己喜愛的漢堡店,一口氣買下4只漢堡。當(dāng)他急不可待地撕開紙包,把漢堡放到嘴邊的剎那,卻突然停住了。他意識(shí)到,過去的一段時(shí)間里,正是因?yàn)榻】档娘嬍?,使得自己體能充沛?,F(xiàn)在,如果享受了眼前漢堡的美味,未來很可能會(huì)后悔,并影響自己的健康。望著眼前的漢堡,他突然發(fā)現(xiàn),它們每一種都有自己獨(dú)特的風(fēng)味,可以說,代表著4種不同的人生模式。
第一種漢堡,就是他最先抓起的那只,口味誘人,但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快樂,但同時(shí)也埋下未來的痛苦。用它比喻人生,就是及時(shí)享樂、不管未來幸福的人生,即“享樂主義型”。
第二種漢堡,里邊全是蔬菜和有機(jī)食物,吃了可以使人日后更健康,但口味很差,會(huì)吃得很痛苦。犧牲眼前的幸福,為的是追求未來的目標(biāo),他稱之為“忙碌奔波型”。
第三種漢堡,是最糟糕的,它既不美味,吃了還會(huì)影響日后的健康。與此相似的人,對(duì)生活喪失了希望和追求,既不享受眼前的事物,也不對(duì)未來抱期許,是“虛無主義型”。
那么,會(huì)不會(huì)還有一種漢堡,又好吃,又健康呢?那就是第四種“幸福型”漢堡。一個(gè)幸福的人,是既能享受當(dāng)下所做的事,又可以獲得更美滿的未來。
我們身邊的人,全都不可以歸入這四類人中。我們中的大多數(shù)人都是第二種漢堡。
“好吃的”和“營養(yǎng)的”總是難以兩全,更何況我們的一生。但是,難以兩全并不等于不能兩全。你要學(xué)會(huì)的是,懂得怎樣的原料放在一起會(huì)既營養(yǎng)又好吃。而我們非常確定的就是,每個(gè)人都想成為第四種漢堡———“幸福牌”的漢堡。
我們的沙哈爾教授顯然已經(jīng)吃上了這種既營養(yǎng)又好吃的“幸福牌”漢堡。而這個(gè)過程是來之不易的,整整花了他30年的時(shí)間!引發(fā)他去尋找這種漢堡的起因,正是他早年的一次重要經(jīng)歷。機(jī)械版漢堡機(jī)(?。?IHBJ-6
16歲那年,在以色列長(zhǎng)大的沙哈爾獲得了全國壁球賽的冠軍。在長(zhǎng)達(dá)5年的訓(xùn)練中,空虛感如影隨形,他一直覺得生命中缺少了什么。雖為此悶悶不樂,但他仍堅(jiān)信:無論身體或心理都要堅(jiān)強(qiáng),才能最終取勝;而勝利,一定會(huì)帶來充實(shí)感,也能讓自己最終幸福。
終于,他如愿以償。奪冠后的他欣喜若狂,和家人、朋友舉行了隆重的慶賀。那時(shí),他對(duì)自己的理念更加深信不疑:成功可以帶來快樂,過去所受的種種苦痛,都是值得的。
“可就在那天晚上,睡前我坐在床上,試著再回味一下無限的快感。可是突然間,那種勝利的感覺,那種夢(mèng)想成真的喜悅,所有的快樂,都消失得無影無蹤。我的內(nèi)心,忽然又變得很空虛,只有迷惘和恐懼。淚水涌出,不再是喜極而泣,而是傷心難過。在如此順意的情況下,尚不能感到幸福的話,那我將到何處,去尋找我人生的幸福?”
他極力讓自己鎮(zhèn)定,并告訴自己這只是暫時(shí)的神經(jīng)過敏。但在接下來的日子里,他仍沒有找回快樂,相反,內(nèi)心的空虛感越來越重。慢慢地他發(fā)現(xiàn):勝利,并沒為他帶來任何幸福,他所依賴的邏輯徹底被打破?!皬哪菚r(shí)起,我開始對(duì)一個(gè)問題非常著迷:如何才能得到真正的幸福?”電腦版大漢堡機(jī) IHBJ-12
沙哈爾教授開始注意觀察周圍的人,誰看起來幸福,他就向誰請(qǐng)教。他讀有關(guān)幸福的書,從亞里士多德到孔子,從古代哲學(xué)到現(xiàn)代心理學(xué),從學(xué)術(shù)研究到自助書籍等。最后他決定去大學(xué)主修哲學(xué)和心理學(xué)。
漸漸地,他的幸福觀在這些學(xué)習(xí)和思考的過程中清晰起來:幸福,應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合。
“一個(gè)幸福的人,必須有一個(gè)明確的、可以帶來快樂和意義的目標(biāo),然后努力地去追求。真正快樂的人,會(huì)在自己覺得有意義的生活方式里,享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!?/p>
達(dá)成目標(biāo)的快樂是“好吃的”,從中找到意義就是“營養(yǎng)的”,把它們組合起來,我們就會(huì)得到這一種“幸福牌”漢堡。
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